读经反思 - 常年期第卅一周星期一（单数年）

罗 11: 29-36; 路 14: 12-14

圣言反思
萧永伦神父撰写

常年期第卅一周之星期一

读经一、罗 11: 29-36

对保禄来说，天主的救恩工程是个“奥秘”，因为以色列人的背叛是有目的，也是暂时的。以色列人之所以不顺服，是因为天主有意拯救外邦人。这是暂时性的，因为当他们体验到天主给外邦人所显示的怜悯时，它就会结束。讽刺的是：当很多以色列人远离天主时，外邦人却相信了；而外邦人的信德却激发一些以色列人相信了天主。

保禄宣称天主的智慧有多高深、富饶和不可测量。然后他提出了几个问题。“有谁曾知道上主的心意？”这个问题和接下来的都是反问句，所预期的答案是“没有人”。对人来说，了解天主的心意就如一只昆虫试图理解相对论一样不可思议。

“有谁曾当过他的顾问？”这个提问引用依撒依亚40:13的章节“谁曾指挥过上主的心灵；或做过他的参谋，教导过他呢？”当然，任何受造物都不可能为天主增添一点的智慧。“谁能给天主任何东西，或借给祂任何东西呢？”没有什么是我们可以声称是属于自己的，也没有什么可以献给天主而使祂来感激我们。但是，有时我们却表现得好像自己能指使或改变天主：“如果你能医治我，我每个星期天都会上教堂，或者会戒酒，或者会捐出一大笔钱。”

“愿光荣归于他！阿们。”天主因祂的荣耀而创造了我们。天主的荣耀体现在祂伟大的作为上，特别是体现在祂所派遣的独生爱子上。当我们降服于祂的智慧和旨意时，我们就会因祂的荣耀而喜悦。

实践:
你如何体会天主的智慧并让祂带领和引导你？

金句：
天主的富饶、上智和知识，是多么高深！他的决断是多么不可测量！他的道路是多么不可探察！罗 11: 33

福音、路 14: 12-14

耶稣告诉一位法利塞人首领，在他设筵时，不要请朋友、兄弟、亲戚及富有的邻人，而要请贫穷和残废的人。本文最初的意思是，不该将宗教信仰局限于犹太人，也应传播给罪人和外邦人。延伸的含义，是告诉听众，他们的友善和仁慈，该超越“属于自己的群体”，如种族，国籍，语言，宗教和社会地位等。

人们一般上很自然地会组成小集团，凡事站在“自己人”那一边。首先照顾和服务我的亲戚，家族，同乡以及那些被认为是属于我的人。我们会认为自己没有偏见。然而事实上，我们常有偏袒或歧視，却完全没有意识到。我们对亲人很友善并乐于帮助他们，也希望他们能回报我们的友好和慷慨。对于其他人，我们就不太愿意为他们腾出时间，也不愿意为他们提供帮助或服务，除非我们能从中获得一些好处。

简而言之，对那些能给予我们爱，尊重，肯定，欢乐，金钱，名望和地位的人，我们会主动地去爱他们；追根究底，我们之所以对他们友好和受护，是因为我们能从中受益。基本上，我们的爰是自私自利的，因此我们只爱“自己人”。

仁爱始于家庭，但不应仅限于家中。我们应该超越这框架，向穷人，有需要的人和被边缘化的人伸出援手，为他们服务。

实践:
你是否只关爱“自己人”？你是否有意识地去接触并服务与你没有关系的人？

金句:
但你几时设筵，要请贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的人。 （路 14: 13） 

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