读经反思 - 常年期第卅周星期一（单数年）

罗 8: 12-17; 路 13: 10-17

圣言反思
萧永伦神父撰写

常年期第卅周之星期一

读经一、罗 8: 12-17

保禄以他对罗马社会法律的理解，说明基督徒因领受圣神而成为天主的义子有什么深意。在当时的罗马社会，收养孩子的仪式很庄严，且有七名见证人，而被收养的人也借此获得新家庭合法孩子的所有权利。他的旧生活将因此而彻底地抹去，如所有的债务会被取消。他成为新父亲遗产的继承人，与新父亲的其他孩子共享遗产。没有人可以否认他的权利。

保禄把上述承继权的理解引用到信友加入天主大家庭的经验中。在这以前，一个人受罪恶完全控制。但是藉着天主的怜悯，让他降服于天主的掌管，使旧的生活不再存在了。此人过去的负债被一笔勾销，所有的罪都被抹去，在天主内开始新的生活，成为他所有财富的继承者，与耶稣基督共同继承。基督所有的，我们也会继承。如果基督不得不受苦，那我们也会承受痛苦。如果基督在生命和荣耀中复活，那我们也会继承同样的荣耀和生命。

当一个人因圣神的感动而成为天主的义子时，他就进入天主的家。天主圣神将为此作见证。人并不是因为自己的成就而得到这一切。而是天主父以祂的爱和怜悯接纳这个迷失、无助、满身污秽的罪人，并使他成为义子。从现在开始，义子可以以最亲密的方式呼号天主：“阿爸，父呀！”。

实践:
你如何体验天主义子的生活？

金句：
因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。（罗 8: 14）

福音、路 13: 10-17

耶稣在安息日治愈了一个18年来倍受疾病折磨的女人。犹太会堂长很不高兴，但却没有胆量向耶稣直言。他向民众表达抗议，但他的信息矛头却是指向耶稣。“有六天应当工作，但不可在安息日这一天。”

耶稣以经师所熟悉的例子来回应会堂长。按传统的教导，即使在安息日，松开隔栏里的动物，给它们喂水是完全合法的。耶稣引用这个例子说，"如果你能在安息日解下槽中的牛驴，牵去饮水，为什么不能在安息日为这个妇人，原是亚巴郎的女儿，解开她的病痛的束缚呢?

会堂长更关心的是法律应该被遵守，而不是该妇女应该被医治。他已忘记了安息日律法的目的是为了维护人的福利，即是人们必须有适当的休息，以保持良好的健康。如果耶稣把医治妇女之事推迟到第二天，就不会受到任何人的批评；但是如果耶稣今天能帮助她，又怎么忍心让她的痛苦持续到明天呢？及时的援助等于加倍救济！

在生活中，我们对制度和规则的关注往往超过我们对人的关心。我们已经忘却所有为人类所建立的制度是为了服务人，而不是为维持制度本身。

在冠病大流行期间，有些人声称不喜欢线上平台，因此拒绝使用它来提供无法以实体临在提供的服务。为什么不愿意呢？他们是否太过执着于自己所熟悉的方式，而不愿意走出自己的舒适圈呢？难道在他们旧有的习惯之外，就不能采用更具创造性的服务方式吗？

实践:
你是否会因拘泥于遵守固有的规则， 或坚持旧方式，而不以创新的方式来帮助他人？

金句:
这个女人原是亚巴郎的女儿，她被撒殚缠住已经有十八年了，安息日这一天，就不该解开她的束缚吗？（路 13: 16）

更多反思

每日勤于翻读圣经