读经反思 - 常年期第廿九周星期三（单数年）

罗 6: 12-18; 路 12: 39-48

圣言反思
萧永伦神父撰写

常年期第廿九周之星期三

读经一、罗 6: 12-18

保禄劝勉基督徒不要把他们身体交给罪恶，作不义的武器和工具，使他们再受罪恶的奴役；但该将他们献给正义来光荣和称颂天主。当人的意志屈服于身体的邪恶欲望和顺从私欲时，罪就在他们必死的身上为王。只有在恩宠之下，我们才能抵抗和克服本性的软弱和败坏。

他告诉读者，现在生活在恩宠之下的他们，将不再受罪的恶果所影响及辖制，这恩宠足以使他们度一个圣洁的生命。他的训导引起一知半解份子的议论，狡辩说他们既然不在律法权下，而是在恩宠权下，他们可以享有任意违反道德戒律的自由。他及时阻止及纠正了他们的质疑和误解。

保禄引导读者明白一个真理，就是没有奴仆可以同时侍奉两个对立的主人，他们不可能选择作罪恶的奴隶，以致死亡，又同时要作顺服天主的奴隶，以得正义。

引用奴隶的比喻需要对当时社会背景有所了解。奴隶没有人身自由，他的一切完全属于主人所有。所以，当我们说一个人是天主的奴隶时，那么他的一切都必须完全属于天主。他不能做天主的奴隶，又同时也作罪恶的奴隶。他不能将生命的一部分归于天主，而另一部分却留给罪恶。奴隶必须是完全隶属一个主人。

这两者最关键的不同就是隶属人的奴隶是被迫的，而隶属天主的奴仆则是自由的选择。

实践:
你愿意毫无保留地完全顺服天主吗？

金句:
或作罪恶的奴隶，以致死亡；或作顺命的奴隶，以得正义。（罗 6: 16）

福音、路 12: 39-48

本福音继续以作好准备迎接主的到来为主题。耶稣描述了精明和愚蠢的管家对主人到来的反应。在耶稣时代，一个家庭的管家拥有极大的权力，仅次于主人本人。他有权管理其他所有的仆人。管家备受信任，并按照主人所定的条规来管理主人的财产。

愚蠢的管家会犯下两种错误。一，当主人不在的时候，他的行为与主人在场时完全不同。当主人不在时，他会虐待其他仆人，疏忽职守，吃喝醉酒。他为所欲为，完全没有遵照主人所委托的行事。

第二，愚蠢的管家认为主人不会很快归来，以为自己有足够的时间在主人回来之前使一切还原。他虽然知道主人对他的期望，但认为即然主人还没有回来，他能以自己的方式行事。

耶稣在总结时告诫说：“给谁的多，向谁要的也多；交托谁的多，向谁索取的也格外多。”主人委派管家并给了他极大的权力管理一切，因此也必然期望他能够很好地履行任务。知识和特权伴随着责任。对那些比别人懂得更多的人来说，他们犯错误所应承担的后果是双倍的；对于那些被寄于信任和厚望的人来说，他们的不当行为应受双倍的谴责。

实践:
你是否配合所领受的恩宠负起应有的责任？

金句:
交托谁的多，向谁索取的也格外多。(路 12: 48)

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