读经反思 - 常年期第廿九周星期一（单数年）

罗 4: 20-25; 路 12: 13-21

圣言反思
萧永伦神父撰写

常年期第廿九周之星期一

读经一、罗 4: 20-25

保禄将亚巴郎描述为一位与天主保持良好关系的人，因为他相信天主会实现祂的预许。这种关系不是以法律为基础，也不是出于法律，而是以信德为基础。亚巴郎相信天主的预许，即使外来的信息似乎与预许有所矛盾,他仍是相信。他最终成为万民之父，因为他坚信天主会实现并满全祂的预许。

那些试图通过遵守法律来纠正自己的人会遇到很大的困难。法律可以判断错失，却不能提供治愈的方法。法律能显示一个人如何出差错，却并不能帮助他避免错误。因此违反法律的人会将自己视为一个等待天主公义处置的罪犯。

保禄接着将这个教导应用到基督徒身上，他说如果我们相信主耶稣从死者中复活，那我们的信德也会被天主考虑在内。在天主内成义是因基督在十字架上的圣死，以及他随后的复活和升天而获得的恩许。

亚巴郎既然不是因自己的成就，而是因信德而成义。当时亚巴郎已经老时，明知自己“身体已经衰老”，而他的妻子撒辣也已荒胎了。但是天主实现对亚巴郎和撒辣将有很多后裔的预许，使他们能够从“死者”中复活。

有别于亚巴郎，我们的信仰不是基于天主会让我们成为一个大民族的预许，而是相信那使耶稣从死者中复活的天主。现在那使耶稣从死者中复活的天主，也能以钉死我们的罪恶而使我们复活，来满全祂的预许。

实践:
你如何信靠天主对你的预许？

金句:
而且也是为了我们这些将来得算为正义的人，即我们这些相信天主使我们的主耶稣，由死者中复活的人写的。（罗 4: 24）

福音、路 12: 13-21

在犹太社会，人们把家庭纠纷带到受人尊敬的师傅前并不足为奇，但耶稣拒绝卷入这样的争吵中，不为那想从自己兄弟那里分得部分遗产的人做出裁决。耶稣利用这个机会，教导门徒对物质财富应持有的态度。

耶稣说了一个富人敛财的比喻。比喻中的富人妄自尊大。他的思绪和言语中充满无数次的 “我”和“我的”这些字眼。虽然富人有丰足的收成，但却从来没有想到与朋友或有需要的人分享。他关注的是让自己保有更多，其他人对他而言都不重要。 听众都能注意到这个富人的鼠目寸光，他的所有计划都围绕在世俗中，无法超越。但那天夜里，他就突然死了，不能带走任何所积蓄的物质财富。

耶稣用这个比喻告诫听众不要有任何的贪婪，因为人的生命并不因为自己所拥有的而变得更有保障。贪婪的人只关心物质财富，而且常利用不诚实和不道德的手段来积蓄资产。耶稣嘱咐门徒：“你们不要在地上为自己积蓄财宝，因为在地上有虫蛀，有锈蚀，在地上也有贼挖洞偷窃 。但该在天上为自己积蓄财宝，因为那里没有虫蛀，没有锈蚀，那里也没有贼挖洞偷窃”（玛6:19-20）。

耶稣提醒门徒必须为更有价值的东西做出优先的安排。物质上的占有和心灵上的富足，那一方面更珍贵？他还告诫说，“人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？”（玛 16:26）

实践:
你对所拥有的资产持有怎样的态度？它如何影响你的生活？

金句:
你们要谨慎，躲避一切贪婪，因为一个人纵然富裕，他的生命并不在于他的资产。（路 12: 15）

更多反思

每日勤于翻读圣经