读经反思 - 常年期第廿八周星期五（单数年）

罗 4: 1-8; 路 12: 1-7

圣言反思
萧永伦神父撰写

常年期第廿八周之星期五

读经一、罗 4: 1-8

本文讲到因信德而成义。保禄首先将亚巴郎描述为“信德之父”，并认为当天主召叫他离开加色丁的乌尔家乡和家人时，亚巴郎就已经对天主充满信德，被视为因信德而成义。

保禄提到了亚巴郎的正义（他生活在律法颁布之前），也指出达味所接受到的恩宠（他被称为圣咏第32 篇的作者）。所引用的经文正是关于恩宠：“罪恶蒙赦免，过犯得遮掩的人，是有福的；上主不归咎于他的人，是有福的。”

虔诚的犹太人强调遵守律法的必要性，但保禄却以这两位先祖为例，说明若要在天主前成为义人就只能靠信德。保禄想要强调的是，罪的赦免和成义是天主的恩赐，而不是靠人的功劳（例如靠遵守梅瑟律法，就可以争取到）。当我们还是罪人时，耶稣已为我们而死在十字架上，这表明成义完全是天主的恩赐。我们所需要做的是谦卑地接受并感谢天主的恩赐。

由于成义的恩典，已悔改的罪人便可以轻松愉快地行善和热爱他人。简而言之，善行不会带来恩典，而是出于恩典。

实践:
你如何享受天主使你成为义人的恩典？

金句:
但为那没有工作，而信仰那使不虔敬的人复义之主的。(罗 4: 5)

福音、路 12: 1-7

耶稣告诫门徒要谨防法利塞人的酵母，即他们的虚伪。虚伪这个词的原意与演艺有关。在戏中，演员通常会戴着面具，假装他们就是戏中扮演的角色。今天，我们称一个不真诚和假仁假义的人为伪君子，就想是戴个面具演戏罢了。伪君子在外表上看起来非常正直，其实只是一个虚假的表现。

依撒意亚先知在他的时代谴责虚伪的行为：“这民族只在口头上亲近我，嘴唇上尊崇我，他们的心却远离我，他们对我的敬畏仅是人们所传习的训诫。”（依29:13），耶稣引用先知的话，告诫法利塞人，指出真正的正义来自圣神的内在转变，而不是外在的遵守一套规则。

耶稣宣讲时说：“假善人哪！先从你眼中取出大梁，然后你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。”祂告诉我们不要骄傲和自以为是,以自己的主观立场来批评他人。我们应该常自省，纠正自己的缺点，才能取出别人眼中的"木屑"。

今天福音的后半部谈到面对迫害的勇气。权贵仅仅能够伤害弱者肉身的生命，没有人有控制他人灵魂的权力。天主是最终的掌控者，我们不应对世人感到惧怕。对于相信天主的人来说，我们深信如果天主连一只微不足道的麻雀都没有遗忘，祂岂不是更关怀比鸟更尊贵的人吗？

实践:
你是否有伪善的表现？从这些不真诚的经验中，你吸取了什么教训？

金句:
五只麻雀不是卖两文铜钱吗？然而在天主前，他们中没有一只被遗忘的。（路 12: 6）

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