读经反思 - 常年期第廿一周星期一（单数年）
得前 1: 1-5, 8-10; 玛 23: 13-22
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第廿一周之星期一
读经一、得前 1: 1-5, 8-10
当保禄离开巴尔纳伯，开始他的第二次福传旅程时，他选择息耳瓦诺（息拉）作他的旅伴。不久之后，他带着弟茂德一起去。大约在公元 50 年，他第一次抵达希腊。他在斐理伯传道，不久又在得撒洛尼传道。在那里，他受到犹太人和外邦人的迫害。只好前往贝洛雅，却再次受到来自得撒洛尼的敌人骚扰，便匆忙地离开前往雅典。
保禄将弟茂德遣回得撒洛尼去巩固受试探中的基督徒团体。当保禄到达格林多时，弟茂德和息耳瓦诺终于与保禄团聚，那时大概是在公元 51 年的初夏。弟茂德给了关于得撒洛尼教会的情况报告，促使保禄给他们写了第一封信。今天的经文以保禄和传教同伴问候得撒洛尼人为开始。
得撒洛尼是罗马马其顿省的首府和最大城市。由于有高速公路和繁华的海港，这座城市成为罗马帝国最富有、最繁荣的贸易中心之一。作为一个自由城市，它被允许自治，而免受罗马对其他城市所实施的大部分限制。但是，随着它的国际化，它不仅受到许多异教和外来文化影响，也导致年轻基督教团体的信仰受到了挑战。
保禄肯定了得撒洛尼人的信、望、爱三德。他称赞他们的德能：“在天主和我们的父前，记念你们因信德所作的工作，因爱德所受的劳苦，因盼望我们的主耶稣基督所有的坚忍。”保禄强调，信德不能用空洞的言语来表达，而必须用行动来表现。爱必须在具体的慈善事工中闪耀。此外，善行必须在困难时期坚持下去，它们是对天主充满希望的确实标记。
然后他提醒他们“你们（当初）怎样离开偶像归依了天主，为事奉永生的真天主。”这是为了鼓励他们在面对反对时，信赖圣神的力量，并忠于天主。
实践:
你如何在日常生活中，表现出你的信、望、爱三德？
金句：
在天主和我们的父前，记念你们因信德所作的工作，因爱德所受的劳苦，因盼望我们的主耶稣基督所有的坚忍。（得前 1: 3）
福音、玛 23: 13-22
本文是玛窦福音23：13-16这段经文的一部分。它包含针对经师和法利赛人的七大祸哉。今天的读经提出了其中的三个。“祸哉”一词说出来的含义是“愤怒且感到悲伤”。简而言之，意思指“你这虚伪的表现真可悲！”
耶稣称他们为“假善人”，指出他们的外在的言行举止与内在的思想和情感不相符合。他们精心设计，摆出虔诚的信仰外表，但他们的内心却离天主很遥远。比如他们声称指着圣所起誓和圣所的金子起誓有分别，也说指着祭坛和指着祭坛上面的供物起誓有所分别，然后说一个没有约束力，另一个有约束力。这种对待法律的心态是为了逃避责任，看似虔诚，却心存欺骗。
他们瞄准那些想要敬畏天主的人，即那些接纳犹太教对神的概念和道德律法的人，并使他们进一步的接受法规的各种细节。结果他们成功地培养出更多与他们有同样心态的人，都只专注于法律条文，而不是内心热爱天主。
经师和法利赛人教训人们遵守数千条细小琐碎的条规，给人们留下尊敬天主就必须遵守条规的错误印象。但有不少条规百姓实在难以履行，并感到不胜负荷，守或不守都觉得很为难，结果惭愧的认为自己没有机会成为忠诚和圣洁的门徒。法利赛人的作为等于封闭了天国的门，自己没有进去，也妨碍了别人进入。
实践:
你是否倾向依靠守法而自以为义，以此证明自己是虔诚的人？
金句:
祸哉，你们经师和法利塞假善人 。(玛 23: 13)
每日勤于翻读圣经