读经反思 - 常年期第卅一周星期四（单数年）

罗 14: 7-12; 路 15: 1-10

圣言反思
萧永伦神父撰写

常年期第卅一周之星期四

读经一、罗 14: 7-12

保禄讲述我们之间相互关系的真相。每个人的生死都会对其他人产生影响。一个人所做的一切不只是影响他本人而已。他行为的好坏足以影响他人的好坏。一个人即使离开了这个世界，他还是会给其他人和这世界留下一些正面或负面的影响。

保禄说耶稣是生者和死者的主，我们应该为祂而生，并为祂而死。基督对我们来说，永远是一个存在我们内的主，即使是死亡，也无法使我们与祂分离。在这个世界上，我们生活在无形的基督内；未来，我们将看到祂有形的临在。

保禄接着说，不要判断你的弟兄，不要轻视他，原因很简单。因为唯一有权判断的是天主。我们都必须站在天主面前接受审判，因此无权利判断其他同样站在天主面前的人。我们当中没有人能成为审判者，因为我们都站在天主面前接受审判。

令人欣慰的事实是，基督是生者和死者的主。祂在我们受审判时陪伴着我们。我们站在天主面前，没有任何的功劳，但却有功绩无限的基督陪在我们的身边。如果我们在人世间与基督同住，他在我们死亡时，会与我们站在一起。祂是我们护慰者，在天主面前为我们恳求。天主为了耶稣基督的缘故，将以祂的功绩来看待我们。

实践:
你如何领会人与人之间的相互关系？你如何积极地影响其他人？

金句：
因为我们中没有一人是为自己而生的，也没有一人是为自己而死的。（罗 14: 7）

福音、路 15: 1-10

本福音提到稅吏和罪人。稅吏是替罗马帝国收税的犹太人，他们被认为是叛徒，受到人民的憎恨。而罪人是经师和法利塞人所定义的，他们视那些不遵守律法细节的人为罪人。法利塞人不会到任何罪人家做客，而罪人也不会受邀作客。法利塞人会避免接触任何罪人。当他们看见耶稣欢迎罪人并与他们一起进食，感到震惊和不安。

耶稣向他们说了亡羊的比喻，提到牧羊人找到迷途的羊时的喜悦。牧人看守的羊群不属于个人，而是属于整个村庄社群的。羊群可能由两个或三个牧人来照顾。虽然羊不是他们所拥有的，但牧人会把羊当着自己的去尽心照料。如果羊迷失了或被野生动物咬了，他至少必须把沾满血迹的羊毛带回家，向村民交代所发生的事情。

天黑时，如果有一个牧羊人正在寻找遗失的羊，其他没有遗失羊的牧人就会先回到村里，把羊失踪的消息带给村里的人。大家就会在村里等待消息。当他们看到牧人的肩上扛着遗失的羊回来时，就会欢欣鼓舞并庆祝一番。

这是耶稣所勾画出的好牧人的图像。反映在天人关系中，当一个迷失方向的罪人被找着并带回来时，天主是何等的高兴：“对于一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。”这与法利塞人的谴责态度完全相反。

丢失硬币的比喻重复了相同的信息，却以女性的特质来凸显。这是路加的特有写作手法，以强调妇女不应该排除在天主救恩的行动之外。

实践:
你认为谁是罪人？你会以什么样的态度来对待他们？你的态度符合天主的观点吗？

金句:
对于一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。（路 15: 7）

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