读经反思 - 常年期第廿七周星期五（单数年）

岳 1 : 13-15, 2: 1-2; 路 11: 15-26

圣言反思
萧永伦神父撰写

常年期第廿七周之星期五

读经一、岳 1 : 13-15, 2: 1-2

岳厄尔是培突耳的儿子，并在耶路撒冷向犹大的人民宣讲。本书大量地提及公元前九世纪后期显赫的司祭、圣殿的仪式和许多的民族，如腓尼基、培肋舍特、埃及和厄东，表明这本书大约写于公元前 835年左右。因此，岳厄尔被认为是最早写作的一位先知。

本书着重于南部犹大王国的预言性判断，多次提及熙雍和圣殿的崇拜。岳厄尔的宣讲用了如太阳和月亮、草和蝗虫等自然意象。中心思想围绕在上主的日子，并用阴霾昏暗的日子、军队如烈火一般地吞灭他们，以及月亮变成了血等来表达。如此栩栩如生的意象让读者印象深刻。

岳厄尔透过当时发生在犹大广为人知的蝗虫灾害，传达上主的审判信息，并呼吁人们悔改。他希望提到可怕的蝗虫灾害时，能唤醒听者，使审判的信息烙印在他们的脑海中。

上主的日子不单指一天，而是指审判和修复的时期，并涵盖了三个基本的特征： 天主子民的审判，外邦人的审判，和以极度的苦难来净化和修复天主的子民。

岳厄尔指示司祭和长老去号召人们披上麻衣，下令斋戒，并召开一个庄严的盛会，来表示他们承认罪过，并承诺悔改。这是准备上主日子的唯一且最合适的方式。

应用:
对于基督徒来说，主的日子已经来到。耶稣已临在我们中间。你如何迎接耶稣到你的生活中？

金句:
大地所有的居民战栗害怕，因为上主的日子来了，且已来近了。（岳 2: 1）

福音、路 11: 15-26

耶稣的言行举止显然是相反邪恶的。那么对于那些说耶稣是仗赖魔王贝耳则步驱魔的人，要不他们在道德上是盲目的，否则就是智力不健全。若人在美好的事物中看不到美好时，他在道德上必定是盲目的。当他声称魔鬼摧毁了其他魔鬼时，他的推理肯定是歪曲的。 怎么会有人犯上如此严重的道德和逻辑上的错误呢? 这是因为他们无意了解，而是为了反对而反对，想靠诽谤来攻击耶稣。

当德肋撒修女和她的志工走在加尔各答的街道上把垂死的人带回家时，一些人批评说她在作秀，并从中赚取钱财。当毕奥神父长时间在告解房聆听忏悔，並为病人服务时，敌人却指控他假冒奇迹及在忏悔室里胡作非为。这些谴责揭露了指控者的丑陋和不公义。

耶稣告诫一位邪魔附身而被释放的人，提醒他当邪魔发现他的灵魂已打扫清洁，装饰整齐，却很空虚的时候，它就带来另外七个魔鬼把那人占据。这说明只是驱逐邪恶却让灵魂空虚是不足够的。空虚的灵魂会受到侵袭，因此它必须让圣神充满。

基督徒必须悔改，摒弃罪行和邪恶，但这还是不足够。他还必须跟随基督，并信从福音。我们不仅应该避免恶习，也应该培养美德。我们不仅需要祛除生活中的罪恶，也要接纳耶稣为我们的主。

实践:
你是否曾经诽谤别人，那是为了想掩盖自己的那些过错或弱点？

金句:
路11: 20 如果我是仗赖天主的手指驱魔，那么，天主的国已来到你们中间了。

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