读经反思 - 常年期第廿二周星期一（单数年）
得前 4: 13-18; 路 4: 16-30
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第廿二周之星期一
读经一、得前 4: 13-18
保禄向得撒洛尼人澄清在生命和时间的尽头将会发生的事情。许多希腊人相信此生是一个人的全部，死亡就是一切的结束，并因此对亲人过世感到非常忧伤。保禄教导基督徒不应该对死亡感到忧伤，像其他没有望德的人一样。
一些得撒洛尼人觉得基督很快就会再来，而担心那些在他们之前死去的基督徒，不确定是否也会分享末日的荣耀。保禄说，既然他们相信耶稣死而复活了，那么就应该相信天主会通过耶稣使他们所爱的人复活。也就是说，相信耶稣的复活意味着相信祂的跟随者也一样会复活。
保禄断言那些在基督内生活和死亡的人，仍然会在基督内，也会复活。基督和那些爱祂的人之间的关系不会因死亡而破裂。
他试图表达言语所无法描述的景象。保禄说基督会从天降下，他会发令，而总领天使的呐喊和天主的号角声将会唤醒死者；死人和活人都将被提到云彩上去迎接基督，他们将永远与主同在。他所描绘的基督降临之日的画面是充满诗意的，我们不能按字面意思去理解。细节并不重要，但他所要传达的信息是：无论生死，基督徒都在基督内，这是一个牢不可破的结合。耶稣的再来应该是一个值得期待和庆祝的事件，而不应该充满恐惧。
实践:
你如何接受死亡为通往复活生命的大门？
金句：
因为我们若是信耶稣死了，也复活了，同样也必信天主要领那些死于耶稣内的人同他一起来。（得前 4: 14）
福音、路 4: 16-30
耶稣在纳匝肋长大，那是个镇。他像往常一样到犹太会堂。那天，他被邀请读经，经文取自依撒意亚先知书61章。读经后，他坐下来宣讲。令人惊讶的是，他的教学简单扼要，直接且引人注目：“你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。”耶稣将这段经文运用在自己身上，宣称祂就是预言的成全者。
“上主的神临于我身上”意味着耶稣被圣神充满。 “因为他给我傅了油”意味着耶稣是被傅者，默西亚。 “派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由”意味着耶稣的使命是给人们带来好消息，自由和光明。 “宣布上主恩慈之年”意味着这时刻是最合适的。
人们最初的回应是钦佩和惊讶。但是在自然的反应之后，他们开始判断他：“这不是若瑟的儿子吗？”这表示他们对祂的怀疑和偏见：“木匠的儿子能为他们带来什么好处？”他们无法超越祂的家庭背景去肯定祂。
接着，耶稣以两个俗语说出了他们的想法。第一个是“医生，医治你自己罢。”这意味他们的想法是：“如果你真的是这个令人惊叹的喜讯的成全者，就在你的家乡这里行奇迹来证明罢！”纳匝肋人期望耶稣更加再意他们，在家乡行更多的奇迹，因为他们听说过祂在葛法翁所行的一切。
第二句俗语是：“没有一个先知在本乡受欢迎的”。耶稣称自己为先知，并感叹自己将被自己的人民拒绝。他以先知厄里亚和厄里叟向外邦人传道为例，来暗示自己也将走出家乡，向外邦人宣讲。
他们对他的第二个宣告感到愤怒。他们確实认为自己是天主的选民，有优先享有天主的祝福和恩典的权力。耶稣以厄里亚和厄里叟的经历，宣布天主可以偏爱外邦人，而不是犹太人。他们对他的话感到非常懊恼和愤怒填胸，以至于想杀害他。
实践:
身为基督徒，我们是否觉得只有我们有资格享有耶稣的祝福？或我们该将耶稣的爱与人分享，特别是在我们的团体以外，那些有需要和被边缘人？
金句:
你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。 （路 4: 21）
每日勤于翻读圣经