读经反思 - 常年期第十五周星期六（单数年）
出 12: 37-42; 玛 12: 14-21
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第十五周之星期六
读经一、出 12: 37-42
以色列人离开埃及的故事其实是由几个资料来源编制而成。其中众所皆知的记述包括法郎不愿意释放以色列人，结果遭遇十个灾祸的惩罚，出发前的逾越晚歺，骑兵的追赶，分开红海的水，以民安然渡过，而埃及追兵沉落海底。
还有另一个描述是有利于法郎和埃及人的说法（出12：31-50），就是法郎情愿让他们离开，还给了他们银子、金子和衣服。结果其他族群也涌入他们的行列。他们也帶走羊群、牛群等牲畜。据说那天晚上一共有60万以色列人离开了埃及，人数计算还不包括儿童和其他族群在内。
其实《出谷纪》中的所有细节都不应该从字面理解。故事表达了以民的苦难和艰辛，以及长期的斗争。其中他们的首领梅瑟和亚郎对天主显示了坚决的信任和希望。天主对他们的救赎恩宠，在他们最终离开埃及和前往应许之地的经历中彰显了出来。
历史中大规模的移民事件一再地发生。许多遭遇经济困境或政治动荡的人选择从家园搬迁到另一个地方。比如七、八十年代就有大批越南难民迁居世界各地。他们在旅途中忍受各种艰辛和困苦。然而有些国家会拒绝他们，另有些会接纳他们。最后他们终于找到接纳他们的福地，进入流奶流蜜的地方。
我们当中有不少人也是移民的后代，当初祖先前往新地方寻找新生活，才有今天的我们。因此，我们也应该以良善和仁爱对待那些移居到本地的人，视他们为邻人。让我们向来到这片土地上的新移民敞开心扉，帮助他们融入社会。
实践:
你如何对新移民表示友好和接纳？
金句:
这一夜是上主领他们出离埃及所守的一夜，这一夜也是以色列子民世世代代向上主当守的一夜。(出 12: 42)
福音、玛 12: 14-21
玛窦在福音中15次表明基督应验了旧约的圣经。应验旧约圣经意味着什么？玛窦说基督的某些事跡应验了旧约的经文，并不表示这些经文预报了关于未来耶稣的事。也不意味着福音作者揭开了隐藏在旧约经文中连旧约的作者本身也不知晓的讯息。
玛窦用“应验”这一词来表达基督“满全”了先前的经文。比如在玛窦福音5:17所说的祂成全了法律和先知。应验表达了“完成”，“滿全”或“填补所缺乏的”的意思。应验不是要表达过去的预言现在成真了。
又比如玛窦福音2:15，它引用了欧瑟亚先知书11:1所说的：“我从埃及召回了我的儿子。”当欧瑟亚提到天主呼叫以色列人离开埃及时，他表达了天主对他们的爱。玛窦提到耶稣如以色列人一样，也前往埃及去，后来又如以色列人一样，离开了埃及（第20节）。因此基督就是天主的爱子，成全了天主对以色列的一切计划。
欧瑟亚先知书11：1 提醒以色列人有关埃及和巴比伦的两次救赎。玛窦的目的是将出埃及的经历与基督的救赎行动联系起来，以呈现耶稣逾越奥秘的救恩。欧瑟亚所期盼的，是天主将以色列从奴役中解救出来。这个经验在基督拯救人类脱离罪恶中满全了。
本文说耶稣应验了依撒意亚先知书42:1-4所说的。依撒意亚期待默西亚的到来，但他并不知道耶稣的到来。玛窦福音引用先知的话，把耶稣描述为給世界带来正义，温良和治愈的默西亚。他希望犹太基督徒的读者能相信耶稣的独特身份而降服于他。
实践:
玛窦宣称耶稣是给世界带来正义，温良和治愈的默西亚。你如何回应此宣言？
金句:
玛 12: 20 已压破的芦苇，他不折断；将熄灭的灯心，他不吹灭。
每日勤于翻读圣经