读经反思 - 常年期第十三周星期六（单数年）
创 27:1-5,15-29；玛 9: 14-17
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第十三周之星期六
读经一、创27：1-5；15-29
本文讲述了一个有关兄弟之间的斗争、父母对孩子的偏爱、以及欺骗和背叛等错综复杂的故事。母亲黎贝加因偏袒小儿子雅各伯，而挑起双胞胎兄弟之间的激烈斗争。大儿子厄撒乌，是个浑身是毛的猎手，根据习俗，他本应继承父亲的权威及大部分的产业。黎贝加却与雅各伯密谋，给他穿上毛毛的羊皮，来蒙骗失明的老人家，以窃取依撒格的祝福。
年迈的依撒格感觉有些不对劲，因为那是雅各伯的声音，但他確实浑身是毛。在困惑中，他仍然把大儿子的祝福给了雅各伯。当这件事被揭穿时，已无法挽回。依撒格已经把祝福给与雅各伯，使他成为一家之主。雅各伯要成为“以色列”，成为后代子孙的先祖。(但两兄弟间的仇恨也因此产生了！）
高寿、权威、丰富的物质财富，后代子孙的延续，以及与天主的特殊情谊等，在以色列文化中，被认为是天主的恩宠和祝福。雅各伯的后裔在讲述雅各伯的故事时，清楚地描述天主的祝福如何从亚巴郎传承给依撒格，然后又传承给雅各伯。
以我们对公平的敏感度，会觉得天主在这件事上并不公正，因为祂竟然允许人用欺骗的手段来夺取属于别人应得的祝福。但讲故事的人也竭力说明天主愿意在人类的行动抉择范围内运作，无论他们是良善还是狡猾的。这就是天主的行事的奥秘，祂即仁慈又宽容，允许不义的人也能分享祂的神圣力量和权威。
对这奥秘的适当回应就是信任。我们对天主真诚的信赖，深信祂会允许事情以意想不到的方式发生。我们从各方面领受了天主的祝福，也应该通过祈祷和善行，以天主的良善去祝福别人。我们是好人与坏人的混合体。天主的奥秘是，尽管我们有缺点，祂还是会拣选我们，与他人分享祝福的恩宠。
实践:
你感激天主所赐予的种种祝福吗？你如何与周围的人分享祂的祝福？
金句:
愿天主赐与你天上的甘露，土地的肥沃，五谷美酒的丰裕。（创 27: 28）
福音、玛9:14-17
经师和法利塞人质问耶稣，祂的门徒为什么不禁食。耶稣用一个比喻回应说：“伴郎岂能当新郎与他们在一起的时候悲哀？”这个对话牵涉到禁食的意义。经师认为禁食是一项必须履行的任务，並以能够维持这传统习俗为荣，但对它背后的意义和精神却一点也不在意。
耶稣的教导方式始终以塑造心灵和培养意志为宗旨。祂指导门徒认清自己行为举止的目的。祂希望门徒能培养正确的态度并修得归主的心性，这样无论他们做什么，都会以内在的信念和诚意为出发点。
把禁食当成是美容瘦身的方法，或宗教的外在虚荣，或做为赢得天主欢心的筹码，都是不恰当的目的。禁食的真正精神是放下和空虚，好让禁食的人摆脱自我关注，并向天主和邻人开放。当耶稣与门徒在一起时，门徒每天都与他接触和亲近，他们不必通过禁食提醒自己与耶稣同在。但是，当耶稣被带走，受审，判刑，钉在十字架上至死的时候，门徒就应该禁食，才不致于失落和沮丧，反而可以与天主的关系更靠近和牢固。
耶稣还谈论说：“没有人用未漂过的布作补钉，补在旧衣服上的。”而且“也没有人把新酒装入旧皮囊里的。”旧衣服和旧皮囊指的是经师和法利赛人无法摆脱的旧约心态。他们只关心法律所规定的细节并强迫其他人遵循繁文缛节。新衣服和新酒囊指的是耶稣的福音教导。祂关心的是培养人们内在的心性，成为愿意接纳天国精神的人。
现今遵循福音的基督门徒，不需要依靠梅瑟的法律。我们跟随基督并效法他，走的是内在自由和自律的新道路。我们有圣神的引导，及赋有天主的恩赐来行走福音之路。
实践:
1.你禁食吗？若有，你是为了什么而禁食？禁食如何促使你对天主和其他人更加地开放？
2.你如何让基督的福音引导你的人生？
金句:
而是应把新酒装在新皮囊里，两样就都的保全。(玛 9: 17)
每日勤于翻读圣经