读经反思 - 常年期第廿三周星期六

格前 10: 14-22; 路 6: 43-49

圣言反思
萧永伦神父撰写

常年期第廿三周之星期六

读经一、格前 10: 4-22

保禄再次谈论有关基督徒吃祭邪神的食物，同时又参与基督的圣体圣事的课题。他首先告诫他们远离一切邪神的敬拜。这是必要的，因为许多格林多的基督徒都是近期才从异教那里皈依天主，他们仍然存有自己的旧习俗，甚至是迷信的行为。他们现在应该专注于神圣的基督教礼仪，即圣体圣事。

基督徒所喝的“祝福之杯”是“共结合于基督的血”。而所“擘开的饼”是“共结合于基督的身体”。基督徒所共享的一杯一饼的意思是，“我们虽多，只是一个身体，因为我们众人都共享这一个饼。”（17节）

异教庙宇的祭祀也是与神明“共融”的一种形式，但对于基督徒来说，它们却是毫无意义的。因为那些神明只不过是人手所造的雕像。保禄告诫基督徒不应该吃祭邪神的肉，因为那是异教敬拜的一部分。 “你们不能共享主的筵席，又共享邪魔的筵席。”

与保禄早期的教导相比较，他明确地区别作为异教敬拜的一部分的吃供奉邪神的祭物，以及吃祭物但将它与敬拜邪神分开的行为。他禁止第一种，但允许第二种，因为食物本身没有宗教意义，且不存有敬拜的对象。

关于保禄所分享的一个杯和一个饼的话语，提醒我们有些天主教徒已经忽略了圣体圣事的意义。他们视“参与弥撒”和“领受圣体”为私人的行动，而与基督团体毫无关联。我们必须意识到，“领受圣体”不只是我一个人在领受耶稣而与他人完全无关。其他信友也领受了同一的圣体。我们应该把共享面饼视为所有天主教徒团结合一的象征和动机。

实践:
你是否意识到，你每一次在领受圣体时，你不仅是与耶稣，而是与天主教的团体结合在一起？

金句:
“我们所祝福的那祝福之杯，岂不是共结合于基督的血吗﹖我们所擘开的饼，岂不是共结合于基督的身体吗。”（格前 10: 16）

福音、路 6: 43-49

耶稣以"没有好树结坏果子的，也没有坏树结好果子的"的比喻，说明"善人从自己心中的善库发出善来，恶人从恶库中发出恶来，因为心里充满什么，口里就说什么。" 这意味着我们是怎么样的人，就会有怎么样的行为和言语。若我们能成为天主所愿意的人，自然而然就就能在生活中，结出神圣的果实。

善人的心中储存着良善。他有正确的理解、无私的动机、良好的态度、并坚定忠诚地履行天主的旨意。他真正了解天主是谁，以及祂与世界的关系，因此对天主无条件的爱和照顾，能作出适当的回应。他对迷信的看法和行为不感兴趣，却在圣真理中敬拜天主。

善人在他的所有工作和活动中都执有无私的动机。无论做什么，都是为了尊敬天主和爱他的邻人。他的行为不是为了寻求声望、财富和其他的个人利益。因此，他不会做损人利己的事情。基本上，他的意向是辨明和寻求天主的旨意。

善人有良好的态度。他培养仁爱、怜悯、慈悲、良善、正义、饶恕、忍耐和温柔的美德。他以正面和友善的态度对待所有人，不以他人的个人或社会背景来划分和歧视任何人。他努力以耶稣对待自己的方式对待每一个人。

善人不会只用嘴巴来为主服务，只呼求祂的名而没有活出祂的圣言。真正明智的人听从耶稣并履行祂的话语，就象把房屋建立在磐石上的人。

实践:
你是否用心培养自己的人格，如建立仁慈和良善的属神品格，以能承行天主的旨意？

金句:
“善人从自己心中的善库发出善来。” （路 6: 45）