读经反思 - '24年4月11日
宗 5：27-33; 若 3：31-36
圣言反思
萧永伦神父撰写
复活期第二周之星期四
第一读经、宗 5：27-33
尽管公议会曾警告过宗徒们不可继续以“这名字”施教，他们却違抗了。犹太人的领袖非常恼怒，因此又被逮捕了宗徒们，并再度把他们带到公议会接受审问。他们感到很气愤，因为宗徒们似乎把耶稣之死归咎于他们。“我们祖先的天主复活了你们下毒手悬在木架上的耶稣。”实际上，他们確实因狭隘的宗教思想和自私的政治动机，而同谋杀害耶稣，因此宗徒们这样说并没有错。
伯多禄表明耶稣已在光荣中作了首领和救主“为赐给以色列人悔改和罪赦”。这称号相映于被视为“王者和救主” 的梅瑟。事实上他们是将耶稣与梅瑟作比较。並指出祂比梅瑟更伟大，因为祂有赦免罪过的权柄。
宗徒们称自己是所宣讲的耶稣的事迹的见证人。在圣神的扶助下，他们觉得自己有义务顺服于天主，并继续宣讲这一切。他们的话语激怒了控告他们的人，因而更加决心杀害宗徒们。但后者始终没有放弃，因为他们相信“听天主的命应胜过听人的命。”
实践:
在生活中，你如何顺服于天主？
金句:
“听天主的命应胜过听人的命。”（宗5:29）
福音、若 3：31-36
洗者若翰提醒门徒自己并非默西亚，他只是祂的前驱。若翰的自知之明不是一种世俗的智慧，就如福音作者所说的那样：“那出于下地的，是属于下地，且讲论下地的事。那自上天而来的，超越万有之上。” 耶稣是那来自上天的，超越尘世的价值观和逻辑，见证了天上的事物。
天主毫无保留地将圣神赐给耶稣，並明认祂是爱子。天父将一切都交给了祂，并把永生赐给相信祂的人。经文说信从子的便有永生，并不是在说明延长世俗寿命这回事。意思是让圣神充满我们，分享天主所拥有的富泽。
总结时说到人们必须做出选择，这是个攸关生死的问题。若他们以爱，接纳和信任来回应，必获得生命。若拒绝和不信任，将趋向死亡，因为他们将给自己带来天主的义怒。
实践:
你的想法和顾虑是世俗的吗？还是你能接纳自天而来的启示？
金句:
“那信从子的，便有永生；那不信从子的，不但不会见到生命，反有天主的义怒常在他身上”（若3:36）
每日勤于翻读圣经