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福音反思 - '21年 7月14日

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出 3: 1-6;9-12

萧永伦神父撰写

常年期第十五周 星期三

梅瑟打死了一个埃及人后,便逃到米德扬地。他在那里住了很多年,娶了米德扬祭司耶特洛的女儿漆颇辣为妻。他成了牧羊人,帮忙他的岳父照料羊群。他的工作就是把羊群带到靠近的草地和溪水边牧放,当草原温度升高时则将它们带到较凉爽的地方去。 在今天的第一读经中,梅瑟在山曷勒布的斜坡上放羊。

在那里他遇见一件奇异的事;他看见在不远处的荆棘丛着火燃烧,但荆棘却没被烧毁。他上前查探到底是怎么一回事时,听到天主的声音叫他说:“梅瑟!梅瑟!” 他回答 “我在这里”。天主清楚地告诉对梅瑟说,他现在正站在圣地,要被派遣去解救天主的子民脱离埃及的奴役。梅瑟问天主:“我是谁,竟敢去见法郎,率领祢的子民出离埃及?” 天主向梅瑟保证他将不会是独自一人去做这事,天主会与他同在。我们不必从字面上去理解这番对话。这是一种以说故事方式来表达信仰体验的写作方法。

大多数人在自己的事业中都知道自己的职责是什么。我们不可能会有经历类似燃烧荆棘丛那样耸人听闻的奇事,但我们该知道天主一直临在我们的生活中。如果我们向天主敞开心扉,细心聆听,也能 “听到” 天主的声音。当注意天主的同在时,也可能体验到被召叫去指导、引领和解救我们的团体,他们可能是家人、邻里、工作场所、堂区或社会。梅瑟不确定他是否能胜任这项任务。我也一样,可能会有疑惑和犹豫。但天主的保证 “我会与你同在!” 让人感到心安。

关于梅瑟被召叫的记载,还有另外两个版本。第二个是出 6:2-13和 第三个 出 6:26-7:7。这证明《出谷记》是由不同的零散记载汇编而成,并非由单一作者在单一时间写成。它是以讲故事的方式编写,所以不能将它视为历史记录。

实践:
在生活中你对天主与你同在,有时时保持警觉吗?

金句:
“我必与你同在” 你要以此作为我派你的凭据。(出 3:12)

 

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