福音反思 - '20年11月21日
(路 20:27-40) 萧永伦神父撰写
法利塞人主要关注宗教事务。撒杜塞人则不然。他们的数目虽然很少，但都很富有。司祭和贵族几乎都是撒杜塞人。他们属于统治阶级。他们基本上是罗马的合作伙伴。相较于法利塞人的宗教热诚，他们更关心自己的地位，权力和财富。
撒杜塞人否认复活。因此，他们几个前来问耶稣：根据梅瑟法律谁将成为与七个不同兄弟结婚的女人的丈夫。他们提出一个这样困难的问题，是为了表明相信复活是多么荒谬可笑的。
耶稣回答说，我们不应以现世来看待死后的生活。到那时，我们将与现世不一样，生活也会有很大的不同，关系的表达也将改变。但是，我们不晓得天堂的实际情况，因此我们也不应该推测。我们只要相信天主的怜悯和良善。
耶稣指出梅瑟曾经说过，我们的主是亚巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主，祂不是死人的，而是活人的天主。既然天主不可能成为死人的天主，那么圣祖必须是生活的。这表明其实有如肉身复活的事实。
耶稣呈现论证的方法是典型的犹太人的论证方式，完全可以被祂的听者接纳。 耶稣的回答给人留下深刻的印象，甚至连经师也惊叹不已，并应声公认祂说的很得体。
实践:
你是否可以根据听者的理解方式向他们解释你的信仰？原因何在？
你解释信仰的能力是否反应你对信仰的理解程度？
金句:
“祂不是死人的，而是活人的天主：所有的人为祂都是生活的”（路20:38）
每日勤于翻读圣经